顺治真的出家当和尚了吗

“世祖出家”被列为清初三大疑案之一,是说顺治帝因爱妃董鄂妃之死,悲恸万分,痛苦异常,最后竟看破红尘,跑到五台山清凉寺当了和尚。此说法流传十分广泛,有鼻子有眼儿,而且还据此派生出康熙帝五台认父等许多故事。俗话说,“无风不起浪”。这种说法尽管不是历史事实,然而也绝非空穴来风。

爱新觉罗·福临于崇德八年(1643年)承袭父位当皇帝时,只有6岁,所有政事由其叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗处置,到顺治十四年(1657年),20岁的顺治帝结识了当时的高僧憨璞聪,多愁善感的顺治原本十分笃信佛教,结识了憨璞聪后更加热衷于佛事。此后,顺治又先后结识了当时著名的高僧玉林琇、木陈态、茆溪森等人,并与他们过从甚密,对佛教达到了痴迷的地步,不但频频召他们进宫讲经说法,而且毕恭毕敬地亲执弟子之礼,还让玉林琇按龙池派的辈份排列给自己起了法号“行痴”,全无一点浮世红尘中人君的威仪。他对木陈态说:“希望老和尚不要把我当成天子看待,只把我当成您的一般弟子”。并说道:“我想我的前身的确是佛,今天每每到寺院里见到僧家明窗净几,就留恋徘徊不忍离去。”

顺治十七年(1660年)八月,顺治的爱妃董鄂氏病逝,顺治帝痛不欲生,亲自撰写了4500字的《董妃行状》,又命大臣为董鄂妃作传,还破例追谧她为皇后,最后又让30名太监和宫女为她殉葬。但这一切都不能使他感情的创伤得以弥合,于是整天的沉迷于佛法之中,除召见茆溪森和旅庵等和尚外,并在不到两个月的时间里38次造访他们,有时作彻夜长谈,昏昏沉沉,让他们用迷茫的禅机来麻醉自己的神经。经过这一番变故,顺治决意隐遁佛门,摆脱尘世中的烦恼,终于在十月初,坚请茆溪森为自已举行了净发仪式,准备到山西五台山当和尚。

顺治净发不久,在浙江湖州报恩寺住持的“大觉禅师”玉林琇又来到北京,他见自己的徒弟竟然已经给皇帝净了发,不禁勃然大怒,当即命人取来干柴,要把茆溪森当场烧死,顺治见状无奈,只得向玉林琇表示自己愿意重新留起头发,不再要出家了。

这么折腾一通后,本来身体就很虚弱的顺治再也支撑不住,到年底就病倒了,而且很快就染上了当时的绝症天花。到了顺治十八年正月初七半夜,在董鄂妃死后不到半年,顺治终于不治,在养心殿“龙驭上宾”了。顺治死后,按照满族的习俗,根据顺治的遗嘱,请高僧茆溪森在景山的寿皇殿院中,为他举行了火化仪式。

这位一心向往佛国的真皇帝伪“和尚”死后住进了自己生前选定的风水宝地,即今天的遵化市马兰峪孝陵,最终未能舍弃尘世间的荣华富贵。

欢迎大家关注最奇趣最励志最逗比最吓人的公众号:

  

  

热度: 吐槽
分享给好友:
评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
本网主要搜集未解之谜UFO探索必赢亚洲国际线上娱乐考古发现探索图库,欢迎热爱奇闻的朋友入住必赢亚洲国际线上娱乐网
Copyright @ 2013 - 2014 Founei.Com Inc. All Rights Reserved. 必赢亚洲国际线上娱乐网 版权所有 苏ICP备12006790号